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妄想即可，五分钟、一小时均可以称作一心。当然到了果中事一心，要断尽三界的见思二惑才行。元音老人及黄念祖居士都主张大家先达到这一种的一心不乱，其要求实在是不高，如果连这样的一心也不去努力，那么，你所谓修净土到底一天到晚在做什么事，是贪图五欲，忙于私利，还是想在颠倒糊涂中混世过日呢？可知，净土宗的人反对一心不乱是没有理由的。理一心不乱虽然比较难些，但如能念到三际顿空、根尘脱落、灵光独耀的时节，也就是因...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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居士，采五种原译本会集为《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，风行一时。梅光羲居士称赞为：“有美皆备，无谛不收。” 黄念祖居士更是宣称：“窃意当来独流者，必为此本无疑，因其备采众译之长故。” 当代净空法师...，能演说一句一偈的道理，皆与实相不相违背，契理契机，决非二乘人的天耳通所能比。” 此外，在黄念祖居士著《大乘无量寿经白话解》中，把此愿解释为：“第八、彻听十方去来现在之事，是天耳通愿。……根据《...
释成峰
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，就是成佛，虽然不一定是究竟佛，但总已经是某个果位的菩萨。假使按照《圣严法师答疑》，按照黄念祖居士《心声录》、《白话解》和净空法师《无量寿经》讲记中的观点，明心见性位在圆教初地菩萨以上，那么，说自己...
不详
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中年学佛后曾亲近南怀谨、陈健民等大德，屡有所得，近受黄念祖居士鼓励，致力弘法利生工作，1996年于洛杉矶创立文贤书院，以宏扬圣教，中国伦理思想及融合中西文化为目标。叶曼老师长期在文贤书院讲学，期能带动...到他们在说些甚么，所以觉得这只是士大夫阶级的另外一种消遣品。 母亲认识的字不多，她受了菩萨戒，要我教她诵经，第一部经是《佛说阿弥陀经》。记得当时是一面教母亲念，心里就一面起反感，以为《阿弥陀经》...
叶曼居士
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以免后世改经之流弊。”可见不是象黄念祖居士所讲的，这个大德赞叹，那个大德开讲，好象全国佛教界一片欢呼。而一开始就有人以为不可。
第二，会集本的利益仅仅在“读诵方便&...关注，故先抄录如下：
一、抄自王、魏会本：
夏会本黄超子序云：“夫会集与译义不同，译经须见梵本，会集须照原文，无征不信，儒籍尚然。原译所无，征与何有？”虽序作如此言...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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师，学教理参访过遍能、本光、宽霖等诸位大和尚，修净土依印光大和尚、黄念祖居士所开示。然我业障深重，慧浅福薄，粗重烦恼未现前时，自觉通达无碍，沾沾自喜。待烦恼现前，无毫厘对治。这才回头，那已是91年的...洁雪为您铺路。我这个不合格曾被你开除的学生，蜀地闻讯，虽知生死无常，仍忍不住悲袭心头，为时时涌起的报恩之念未能少许实现而痛心；虽常常于佛前自誓忏悔，但为在您生前一直未能对于您当面深切悔过而懊悔；更为...
圣地法师
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诸山大德：听禅法于贾提韬老居士，受密教于清定上师，学教理参访过遍能、本光、宽霖等诸位大和尚，修净土依印光大和尚、黄念祖居士所开示。然我业障深重，慧浅福薄，粗重烦恼未现前时，自觉通达无碍，沾沾自喜。待...合格曾被你开除的学生，蜀地闻讯，虽知生死无常，仍忍不住悲袭心头，为时时涌起的报恩之念未能少许实现而痛心；虽常常于佛前自誓忏悔，但为在您生前一直未能对于您当面深切悔过而懊悔；更为未能赶上为您老人家送行而...
不详
佛学论文|因明|五明
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切愿，老实念佛，足矣。 （以上节录自黄念祖居士文章） 《称赞净土佛摄受经》 大唐三藏法师玄奘奉诏译 （为方便识者对照阅读，于经文下，将姚秦三藏法师鸠摩罗什法师译《阿弥陀经》以楷体字标出） ...七宝者：一金；二银；三吠琉璃；四颇胝迦；五赤真珠；六阿湿摩揭拉婆宝；七牟娑落揭拉婆宝。是诸池中，常有种种杂色莲华，量如车轮。青形青显青光青影，黄形黄显黄光黄影，赤形赤显赤光赤影，白形白显白光白影，四形...
马明博
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是则生难遇心、感恩心、无上利乐心。于此信顺，念倾即过一○万亿国土，亲乘弥陀愿力， 黄念祖居士曾说：“颇有行人，既未广探教海，又不深究己躬。以生灭心，希求佛慧。逞己情见，附会圣言。断取经中一心不乱之文...受者皆是此光，净土秽土亦是此光。 唐译中，一句“施作佛事无所障碍”将所受者合盘托出。净宗学人，一念信顺，自是当下往生，为弥陀使者，开菩萨行。《大方广佛华严经·初发心功德品》广明斯事。是故当知，净宗学人...
马明博
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，念得十分精进。但我有疑惑，觉得求佛救度似乎与基督教等区别不大，我当然不敢表露，只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大寮调到流通处，读了许多浅显的佛书，同时念佛不辍。大约在出家的第五个月，读黄念祖居士的无量寿经白话解，读到极乐世界即是华藏世界，也即是一真法界，心中豁然开朗(申明一下，我从不认为这就是禅宗所说的开悟)，刹那间，心灵发生转变，似乎一切问题消融无迹，巨大的美妙的狂喜笼罩了我：...
佚名
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